منو
پاورپوینت معارف اسلامی : حکمت شیخ اشراق – فلسفه سهروردی > شرح کلی :
در این پاورپوینت، درباره : ” فلسفه های مختلف ارائه شده از شیخ اشراق و ابعاد مختلف فلسفه سهروردی ” صحبت شده است.
این پروژه قابل استفاده برای افرادی است که در رشته های : ” معارف اسلامی ” و سایر رشته های مرتبط درحال تحصیل هستند و یا در ارتباط با این موضوع تحقیق می نمایند.
پس از خریداری، فایل های پاورپوینت و pdf آن در دسترس شما خواهند بود.
سرفصل های این پاورپوینت و خلاصه ای از متن پاورپوینت را که در قسمت توضیحات ذکر شده است ، مطالعه نمایید.
مناسب جهت : ارائه کنفرانس
همراه با تصاویر متعدد مرتبط جذاب
دارای افکت نمایش متن اسلایدها و افکت تغییر اسلایدها
قیمت اصلی ۳۹.۰۰۰ تومان بود.۲۳.۷۰۰ تومانقیمت فعلی ۲۳.۷۰۰ تومان است.
پاورپوینت معارف اسلامی : حکمت شیخ اشراق – فلسفه سهروردی > شرح جزئیات :
پیش نمایش ویدیویی تعدادی از اسلاید های پاورپوینت :
.
خلاصه و نمونه ای از متون داخل پاورپوینت :
زندگینامه شیخ اشراق
شیخ شهاب الدین ابوالفتوح یحیی سهروردي، معروف به «شیخ اشراق ،«مؤسس حکمت اشراق» و از حکماي بزرگ اسلام در قرن 6 میلادي (587 هـ.ق) است.
شیخ اشراق، حکمـت و اصـول فقـه را در مراغـه نـزد مجدالدین جیلی، که استاد امام فخر رازي نیز بود، فرا گرفت و در حکمت تبحر و احاطۀ تمام یافت سپس به تفکّر و ریاضت پرداخت.
سهروردي پس از تکمیل تحصیلات به اصفهان رفت تا نزد ظهیرالدین فارسی ، علم منطق را بیاموزد.
سفرهاي وي رفته رفته گسترده تر شد و بـه آناتولی و شامات نیز رسید و در این سفر، مناظر شام «سوریه» او را بسیار مجذوب خود نمود.
گفتار اول: مقدمه
فصل اول: فلسفه نوري سهروردي مبانی و ساختار علم الانوار
علم الانوار در سنت مشایی علمی جدید بوده، گرچه نزد حکماي شرق پیشینه اي کهن داشته است. موضوع نور و ظلمت است و اصول آن دو نوع قابل تصور است اصول درست مشایی و مکاشفه یا ذوق. اصول درست مشّایی، شیخ اشراق بخش اول حکمه الاشراق را به منطق و فلسفه مشایی اختصاص می دهد و می گوید که آثار دیگرش به تفصیل اصول مشایی را مورد بحث قرار می دهند.
.
این مطالب تنها قسمتی از محتوی اصلی است ، برای بهره مندی از محتوی کامل و اسلاید ها :
قیمت اصلی ۳۹.۰۰۰ تومان بود.۲۳.۷۰۰ تومانقیمت فعلی ۲۳.۷۰۰ تومان است.افزودن به سبد خرید
.
اصل اول: پالایشی انتقادي از فلسفه مشا به عمل می آورد. روشی که در اغلب آثار مشایی و در بخش هاي مهم حکمه الاشراق اتخاذ نموده است.
اصل دوم: علم الانوار مفهوم نور است. ما بعدالطبیعه از آن جا که مبادي سایر علوم را تشکیل می دهد موضوع اصلی مابعدالطبیعه عبـارت اسـت از «ظاهر» و نه «ظهور» که از اعتبارات عقلی است.
حکمتی که بر دو پایۀ استدلال و ذوق استوار است و فهم آن مستلزم آشنایی با حکمت مشایی از یک سو و دارا بودن ذوق فطري و صفاي ضمیر از سوي دیگر میباشد، مقصود از حکمت اشراقی به طور کلی هر نوع حکمتی که مبتنی بر نور و اشراق عقل باشد، مقصود از آن همان حکمتی است که سهروردي مبتنی بر فلسفه مشایی بوعلی و تصوف اسلامی و اندیشه هاي فلسفی ایران باستان و یونـان بـه وجود آورد و رنگ خاص نبوغ خود را به آن بخشید حکمت اشراقی اولاً ذوقی است در عین حالی که استدلال را اولین مرحله کمال طالب معرفت می شمارد.
قاعده « الواحد لا یصدر عنه الّا الواحد» از یکی، جز یکی پدیدار نمی گردد، پس بسیار، از یکی آفریده نباشد و مبدأ واحد را در واحد و منشاء کثیر را در کثیر باید جستجو نمود. این قاعده در پیدایش بسیاري از اصول و مسایل فلسفی نقش بزرگـی را ایفـاکرده است، حتی بیشتر مسایل فلسفی به طور مستقیم و یا غیر مستقیم بر آن مترتب است به طوري که میرداماد در مقام تعبیر از این قاعده می گویـد : «من امهات الاصول العقلیه ان الواحد بما هو واحد لایصدر عنه من تلک الحیثیه الا واحداً فلعلّ هذا الاصول بما تلوناه علیک من فطریات العقل الصریح»
هستی تقسیم می شود به آنکه ذاتاً هستی از خود دارد یا آنکه هستیاش از غیر است. آنکه هستی اش از غیر باشد هستی اش مستعار است و از خـود ثباتی ندارد بلکه به اعتبار ذات، عدم محض است پس موجود مربوط به غیر را هستی حقیقی نگویند هستی حقیقی همانا وجود خداوند است همان طور که نور حقیقی هم اوست هیچ ظلمتی شدیدتر از نیستی نیست، زیرا شیء تاریک را از این رو تاریک می نامند که بینایی را بدان راهی نیست.
در رأس آن نور الانوار یعنی مصدر تمام نورها، و در پایین این سلسله مراتب ظلمت یا عدم نور قرار دارد که انعکاس آن اشیاء بی جان است. طبقه بندي او مبتنی بر درجات شدت نور یا ظلمت می باشد، در این طبقه بندي، نور عادي که چشم می تواند آن را ببیند تنها یکی از تجلیـا ت نـور 1 الانوار و داراي شدت خاصی است همچنین نفس ناطقه یکی از موجودات نوري است که سهروردي از آن به عنوان نور اسفهبدي یاد می کند.
راه رسیدن به عالم انوار یا عقول از نظر شیخ اشراق ریاضت است وي در رساله نزهه القلوب طریق این طریقت را به تفضیل شرح می دهد. بناي این ریاضت بر گرسنگی است که از آن کمتر خفتن و تـرك شهوت و غضب حاصل می شود، بعد از گرسنگی فکر دایم در آلاء حق تعالی است و فکر بعد از ذکر است که در آغاز ذکر زبان است و آنگاه ذکر جان و خاموشی زبان و ذکر به راهنمایی پیر است خواب و واقعه اي که مرید را در طول ریاضت پیدا می شود پیر تعبیر و تأویل میکند.
.
این مطالب تنها قسمتی از محتوی اصلی است ، برای بهره مندی از محتوی کامل و اسلاید ها :
قیمت اصلی ۳۹.۰۰۰ تومان بود.۲۳.۷۰۰ تومانقیمت فعلی ۲۳.۷۰۰ تومان است.افزودن به سبد خرید
.
از نظر سهروردي حضرت حق نور است که نورالانوار محض و مطلق و مجرد است و منشأ همه عالم هستی است که قائم به ذات است و خداوند مصـدر تمام نورها قرار دارد که محیط، مقدس قاهر نیز گفته می شود. شیخ اشراق در مورد صفات اضافیه و سلبیه به تفضیل سخن گفته است. سهروردي در عین این که صفات اضافیه و سلبیه را در مورد حق تبارك و تعالی پذیرفته، بر این نکته تاکید کرده است که مرجع همه اضافات، یک اضافه است و آن نیز جز اضافه مبدئیت چیز دیگري نیست.
-هیچ هیئت نورانی یا ظلمانی عارض بر او نمی گردد، زیرا اگر هیئت ظلمـانی بـر او عـارض شـود، مرکـب از نـور و جهـت ظلمـانی مـی شد و دیگر نور محض نبود، همچنین نیازمند می شد زیرا هر مرکبی نیازمند اجزاء خـویش اسـت از طـرف دیگـر، اگـر هیئـت نـورانی بـر او عارض گردد لازم می آید تا نورالانوار با نور فقیر عارض که وجودش را از نـور الانـوار مـی گیـرد مسـتنیر گـردد و ایـن امـر نیـز نادرسـت است.
«نور الانوار» هر چه زنده است به ذات خویش نور مجرد است و هر نور مجرد زنده است به ذات خویش و حق اول نور همه انوار است زیرا که معطی حیات اسـت و بخشنده نوریت است و او ظاهرست از بهر ذات خویش و ظاهر کنندة دیگري و در مصحف مجید آمده است و آن آنست که گفت «االله نور السـموات و الاَرض» و نوریت از آنست که از ذات خود ظاهرست و دیگري بدو ظاهر می شود پس نور همه نورهاست و نوریت هر نی سایۀ نور اوست. پس به نور او روشن گشت آسمان ها و زمین ها، آیتی دیگر «و اَشرَقُت الاَرض بِنورِ ربهما»
.
.
پاورپوینت معارف اسلامی : حکمت شیخ اشراق – فلسفه سهروردی
توجه : آدرس و لوگو سایت بر روی تصاویر فوق ، صرفا در سایت نمایش داده می شود و هیچ گونه تبلیغاتی در فایل پاورپوینت وجود ندارد.
.
.
>>> آموزش خرید فایل از فروشگاه داده پردازان مدرن(کلیک نمایید)
هشدار :
در صورتی که پس از خرید ، فونت نوشته های پاورپوینت بهم ریخته است و یا مانند تصاویر روی سایت نیست ، دانلود و نصب پکیج زیر ضروری است:
دانلود مجموعه فونت فارسی جهت باز شدن کامل و زیبای فونت های به کاررفته در پاورپوینت
مقالات بیشتر درباره : ” فلسفه سهروردی ” : Suhrvardi
پشتیبانی : در صورت وجود هرگونه سوال و یا ابهام در ارتباط با توضیحات فوق ، می توانید از قسمت نظرات همین پست و یا فرم ارتباط با ما و همچنین شماره تماس های پشتیبانی استفاده نمایید.
محصولات مرتبط
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.